中原文化,华南夷族,越族文化

大家好，我是何亚萍，今天我们一起来聊一聊中原文化，华南夷族，越族文化。公元前五、四世纪之间的尸佼曾记述过“北极左右有不释之冰”(《尸子》)。《山海经》中有许多中国移民在海外的足迹，也有许多和世界各民族交往的信息。譬如《海内东经》记录了燕国在海外的移民:在朝鲜海峡两岸，都有许多来自燕国的移民。在楼国北面有一个盖国，即是燕国的移民部落。《山海经》说“楼属燕”，是说日本九州北部有许多来自燕国的人。他们从渤海湾带去了燕国的货币刀和铜剑，开创了日本历史上全面推广金属文化、稻作农耕的弥生文化时代。中国是个有近两万公里海岸线的大陆国家，沿海地区人民在跟海洋打交道的过程中成为航海民族。和仰韶文化相当，处在新石器晚期的黄河下游的大坟口文化、山东龙山文化，长江下游兴起的河姆渡文化、马家浜文化、松泽文化，它们的主人都是华夏文明中最早开始航海生涯的沿海居民。山东龙山文化曾渡过渤海，到辽东半岛南端大连的貌子窝、大台山等地;同时曾向南到达太湖流域，和良诸文化关系密切。如拔牙的风俗起子山东大坟口文化，比龙山文化还早一些，而在商代以前，拔了牙的人已经进入了台湾，间接说明龙山文化在东南沿海的传播扩散。长江中下游和日本列岛的九州、朝鲜半岛南部距离相等的近，在稻谷传播的各种途径中，最可能是由长江三角洲直接渡海输入日本九州和朝鲜南部地区的。而日本的玉环则是从太湖流域传过去的。还有日本的漆器则是从河姆渡传过去的，还有用漆涂制竹器的知识。日本西部从长江流域接受了干栏建筑方式。齐人则给日本人带去了许多青铜武器和祭器。至于交通的路线，一是冰期的陆桥;一是海路—左旋环流，日本人叫做“海北道中”、“朝鲜路线”。战国末期，不堪战乱的中国人，渡海逃亡到朝鲜南部的马韩，马韩东南部近海的荒凉地面上于是出现了辰韩这个由大陆流民组成的国家。当地通用中国语言，直到二三百年以后，这里的居民仍然保存秦代以前的华北方言。—我们从中看到这样的规则:由于语言限制，他们与外界的文化交流不得不放慢、减少，以至后来人们叫他们秦韩。他们远离了旧有的文化中心，也失去了创造的资源。他们对韩国的汉化却很有意义。在新石器晚期，中国东南沿海民族通过航海，不断地将以“有段石裤”为代表的新文化输入到南洋群岛。同时从南岭山脉和云贵高原南方推动的移民浪潮，将各式石裤和双肩石斧带到印度支那北部，直到印度东北部阿莎密地区。在中国南方盛行的阴刻几何纹陶器，成了整个东南亚地区独有的艺术风格。开始于公元前年的东山文化，十分集中地反映了华南夷族、越族文化对越南的文化感染力。越南、柬埔寨、老挝出土的这一时期的铜斧，式样、纹饰几乎和中国华南制造的一模一样，而不见来自印度的影响。东山文化还证明越南受到楚国文化的强大影响。春秋、战国之际，楚国的势力已向西进入金沙江流域，控制了丽江的产金区，对巴蜀文化施加影响。公元前4世纪初，吴起当上了楚悼王的令尹，将势力范围扩大到五岭以南，对广东、广西的经济文化交流空前加强，一批楚人到达西江流域。广西得江、郁江以南，邕江和左右江流域是古代西瓯、骆越人混居的地方，楚文化给了他们强大的影响，他们又随着战国时代的民族迁徙而在越南北部产生了以东山文化为代表的骆越文化。

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