这几天,拉祜族正在过的葫芦节是个啥节

我们听过葫芦娃、葫芦兄弟，但你知道还有个葫芦节吗？村姑今天带大家一起了解下这个特殊的节日。说起葫芦节，我们先来聊一聊拉祜族。拉祜族是中国最古老的民族之一，民族语言为拉祜语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。分布在中国、缅甸、泰国、越南、老挝等国家，国内主要分布在云南省澜沧江西岸，北起临沧、耿马，南至澜沧、孟连等县。衣服以黑色为主，宽松，女子喜欢带银镯首饰。一般不吃狗肉，喜欢烤茶喝酒，不论男女老少都喜欢吸烟。把葫芦视为精神“圣灵”和生活伴侣。出门总离不开葫芦，尤其是男人，身上至少要带三个葫芦，一个装水或酒、一个装火药、一个就是葫芦笙。葫芦节是拉祜族特有的、最隆重的节日，堪比汉族的春节。拉祜语称葫芦节为“阿朋阿龙尼”，于每年农历十月十五日举行。年起，时间改为阳历4月8、9、10日。关于这个节日的来源有两种传说。一、源自拉祜族创世史诗《牡帕密帕》“厄莎”是一个音译词，在拉祜语中是天帝，也就是佛祖的意思，她是拉祜族神话中的创世女神。传说厄莎造就天地万物后，将一粒金色的葫芦种子种在一棵大树下，种子逐渐发芽、开花、长成葫芦。厄莎请来小米雀和松鼠啄开葫芦，一男一女从葫芦里走出来。他们就是拉祜族始祖扎迪(男)和娜迪(女)。这一天恰好是农历十月十五日，拉祜族为了庆祝这个诞生日，每年举行庄严的庆祝仪式和丰富多采的文体活动，于是就有了“葫芦节”。二、流传较广的民间传说很久很久以前，地球上爆发了史无前例的水灾，洪水吞噬了一切。惊天骇浪当前，祖先为了延续人类繁衍的希望，把五十对男女分别放进了五十只大葫芦里，让葫芦随水飘逝。其中的一只葫芦，几经漂流，到了云南省境内海拔近两千米的高原上。洪水退后，葫芦一分为二，走出来这对男女，便成了拉祜族的祖先。时至今日，拉祜族人都称自己为“葫芦里诞生的民族”。从他们世代相传的各种图腾和传说故事中，都能看到拉祜族人民对“葫芦”的崇拜，象征拉祜族从葫芦中走出，朝太阳奔去的精神追求和向往幸福的美好心愿。年11月6日，澜沧“拉祜族史研讨会”综合各方意见，决定把传说中拉祜族祖先诞生的日子法定为全县拉祜族的节日。年8月7日，澜沧县人大常委会第九届第十七次会议审议通过，决定每年农历十月十五日至十七日3天为拉祜族“阿朋阿龙尼”，即葫芦节。年起，时间改为阳历4月8、9、10日。跳芦笙舞：很多少数民族都有芦笙，拉祜人的芦笙多了个葫芦元素。他们在葫芦上插上五根竹管制成芦笙，过节聚会穿着民族服装聚集到村子的广场上，跳起欢快的芦笙舞，表现对祖先的敬仰和对幸福生活的祈盼。舞蹈内容以表现拉祜族原始的宗教礼仪、生产生活，模拟动物，展现人的欢乐情绪等为主，从最开始的犁地、撒种开始，一直跳到丰收的喜悦。年，拉祜族芦笙舞被列入云南省第二批非物质文化遗产护展名录。跳摆舞：这是拉祜人在芦笙舞的基础上融合了傣族民间舞蹈发展而来。它吸纳了傣族民间舞蹈《嘎光》的手部动作，伴奏乐器采用傣族的打击乐器，手舞足蹈地表现传统芦笙舞的内容。舞蹈程序为：先由舞蹈熟练者手拿着长鼓、锥、镲边敲边领舞，其余参舞者依鼓点节奏和领舞者的动作翩翩起舞，参加人数不限，可多可少，形式灵活多样，可围成一圈或几圈跳，也可列队跳。三跺脚：先在场中安置一张桌子，放上烟酒，在葫芦笙的伴奏下，人们围成圆圈，按一定的动作跺脚转圈。一般由歌头领唱主词，众人跟唱衬词，边唱边跺。打糍粑：先把糯米蒸熟后放在石臼里，然后用一根大木棒反复用力往臼里打，一直要把糯饭捣成糊状为止。打好的糍粑就带到庆典地方，跳舞唱歌累了就就着酒喝。打陀螺：用一段很短的圆木头，把它的一头削成圆锥形，圆锥的顶端钉一个铁钉做成陀螺，然后拿一根绳子把陀螺绕几圈用力一丢，陀螺就会在地上转起来，然后用鞭子不停地抽打陀螺，陀螺就会不停地转动下去。喝酒：葫芦节庆典要持续三天三夜，拉祜人不停地唱歌跳舞。渴了喝口米酒，饿了吃口粑粑，累了休息一下继续跳，欢庆美好的节日盛会。

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