从湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研

最近在工作中被品牌问到一个问题，引起我的深思：中国品牌在进入海外市场时，到底应该如何做本地化运营才可以更好的进入当地市场。做过海外广告的品牌主都知道，海外的政治因素、竞争环境和中国完全不同，到底怎么样才可以更好地通过本地化运营，被当地消费者所接受并且可以让品牌发展壮大，某天夜里当我读到《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》的书籍时，从中获得一些启发。

一、什么是湄公河次区域南传上座部佛教

大湄公河次区域位于亚洲东南部的东南亚区域，在中国和印度之间，主要涉及柬埔寨、越南、老挝、缅甸、泰国和我国云南省（西双版纳、德宏州等）6个国家和地区。

佛教来源于印度，在七世纪印度佛教衰落，分南北两条线分别向其他国家发展。其中往北发展途径不丹、尼泊尔、蒙古到达我国及朝鲜、日本、越南等地区的被称为北传大乘佛教；往南发展经过斯里兰卡，到达湄公河流域的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南边境的被称为南传上座部佛教。

为何读到《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》时，会觉得是同出海企业营销相关联呢？原因是可以将佛教类比为一个用思想来控制市场的企业，其中北传大乘佛教和南传上座部佛教可以看做不同的事业部，负责开拓不同市场。而这两个佛教进入不同国家的本地化历程也是企业出海非常好的可借鉴案例。

二、湄公河次区域南传上座部佛教如何本地化融入当地

湄公河次区域处于中国经济圈、东南亚经济圈、南亚经济圈交融的地方，有纷杂的经济流通情况、不同的政治结构、各色的民族文化，同时也是兵家必争之地。复杂的外部环境增加南传上座部佛教融入当地的难度系数。在东南亚这个独特的汉字文化圈、佛教文化圈、游牧文化圈中，湄公河次区域南传上座部佛教可以快速覆盖并且发展壮大，主要有以下几点可以借鉴：

1、同当地统治阶级的政策相契合。缅甸、柬埔寨、泰国、老挝都遵循着印度的神王合一理念。佛权和皇权的相互融合，借助皇权权威和覆盖促使佛权更好地在当地推广巩固。

由此可见，企业进入新市场，一定需要清楚地了解该国的政策，顺势而为。同时同政府一起做公益活动，帮助企业建立社会公益责任感。

2、通过合适的传播途径和方式同用户沟通。佛教一方面通过建造寺庙、建筑塑造圣神氛围，震撼四方，一方面通过壁画、传道等方式教化百姓。由此可借鉴，企业在海外布局时，可以通过线上线下不同的方式来树立品牌形象。并且根据当地的用户习惯来进行传播，例如东南亚地区喜欢看视频，可以制作短视频在YOUTUBE\TIKTOK等平台进行推广。

3、融入当地生活的本地化更容易被接受。同一个悉达多王子出生、出世入世的故事，不同国家的壁画有着截然不同的人物面部、穿着打扮。由此可见，在企业进入各地市场时，企业内核的产品、价值观不变，但在同消费者沟通的时候，需要因地制宜，根据当地受众的喜欢在设计和展现方式上进行变换。就比如中东人喜欢绿色，在图片视频素材设计时也可以多用绿色元素。

通过阅读《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》不光可以看到很多东南亚的历史、佛教文化、风土人情之外，还可以借鉴思考本地化之路如何走。很多知识都是可以互通互相借鉴的。

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