朦胧面纱下的苗疆赶尸人

提及苗族，很多人脑海中迸发出的第一印象是蛊毒，以及神秘而诡异的赶尸匠，而今天，我们所要讲述的苗族故事，就去揭开众人印象中那根深蒂固的神秘面纱。

苗族，根据现存的文献记载，可以追溯到炎黄时期，据传，苗族的祖先是上古神魔蚩尤，如此起源也给苗族蒙上了一层神秘的面纱。而苗族，作为泱泱华夏中一个不可割舍的支脉，有着源远流长的故事梗概，被后人所追寻。

苗族发源于我国东部，却是一个分布甚广的国际性民族，美国、老挝、越南等地区都可以追寻到他们的身影，苗族所通用的语言是苗语，却也分为湘西、黔东和川黔滇三大支脉，作为一个源远流长的古老民族，自是有着他们所尊崇的宗教信仰，根据文献考究，苗族人的宗教与他们的古老起源有关，信奉自然与祖先，逐渐演变成了现在的自然崇拜以及祖先崇拜。

而今天，我们所要探寻的，便是苗疆三奇中的赶尸匠，或许，对于很多抱有猎奇心理的人来说，苗疆的赶尸人是一个蒙着神秘面纱的少女，好奇之时却又心有戚戚，不敢去揭开蒙在少女头上的那层朦胧面纱。

赶尸人，又称赶尸匠，经久名传与湘西，在上世纪九十年代的恐怖片中多有详见，以清朝僵尸的面貌，将赶尸匠的形象清晰的呈现在我们眼前，成为了很多九零后的童年阴影，而我，就是诸多阴影下的其中一位。

提及赶尸人，人们往往会联想到湘西，也就是现今湘西土家族苗族自治州，因位于湖南省（湘）西部而得名，也是武陵文化的发源地之一，而湘西赶尸，是苗疆巫术文化的一种，隶属于白巫术，是湘西一带广为流传的神秘传说，不过却未曾有人亲眼去目睹。

赶尸匠，有着悠久的历史追寻，追根溯源可以延伸至黄帝大战蚩尤时期，相传，几千年前，苗族祖先蚩尤率兵与黄帝部族厮杀，尸横遍野，血流成河，征伐结束，士兵们会把伤兵抬去医治，而战场上，很多已故之人却都曝尸荒野，而蚩尤，见这般血腥景象，便对身旁的军师说，“我们不能丢下战死的弟兄不管，你用点法术将这些弟兄送回故里吧。”

军师接下命令，但因为士兵只会听从蚩尤的命令，于是，军师便乔装打扮，化妆成了蚩尤的模样，站在战死的士兵中间，手中高持符节，默念咒语，祈祷神灵，对着尸横遍野的弟兄们高声呼喊，“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲恸；故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔归乡，尔魄尔魂勿须彷徨，急急如律令，起！”军师咒语颂毕，战场上横躺的尸体一下子全都站了起来，跟着‘蚩尤’高擎的符节向南走去，回归故里。

而这，便是湘西赶尸最早的起源地，经过口口相传，逐渐演变成了如今人们所明晓的故事。

说完赶尸匠的起源，现在就来探讨一下关于坊间流传的关于赶尸的情形，或者说是赶尸匠如何驱使已故的人回家。

在探讨赶尸匠的神秘之前，先补充一下赶尸人驱赶尸体归乡的目的所在，也就是为何赶尸人要将这些已故之人驱赶归乡。

查阅诸多资料，都难以寻到具体说法，不过从历史文献的字里行间来看，大致分为几类，一来，是赶尸匠受已故之人的家人所托，将在外游历，客死他乡的游子送回故里，其二，便是那些自知时日无多，却想葬在故里的外乡之人，嘱托赶尸匠在自己故去之后，将自己的尸体送回故里，当然，这只是个人的粗鄙之见，毕竟，每个人都会有自己独特的观点，这里，我只是阐述一下自己于文献的字里行间所获得的感悟。

赶尸人有着自己的‘行规’，毕竟，没有规矩不成方圆，何况是赶尸这种有着诸多避讳的行业，于此简介：凡是被砍头（身首须缝合在一起）、受绞刑、站笼站死的可以赶，这些人大都是被迫而死，心中思念家乡亲人，赶尸匠可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇在尸体内，以法术驱赶他们返回故里。

三不赶：凡是病死、投河悬颈自尽、雷打火烧肢体不全的，此三种不赶，根据坊间传说，病死之人的魂魄已被阎王勾去，法术不能将他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河以及上吊自尽的，都是自愿死去，他们的魂魄是“被替代”的缠去了，此时或许正在交接，若是把新的魂魄招来，旧亡魂便无法被替代，影响旧魂灵的投生。

因为起源，赶尸匠只赶战死沙场的将士，不过经过时代的发展，赶尸匠也渐渐同化，开始帮着那些被官府冤枉致死的尸首回家。

最后，我们来探讨一下赶尸匠的工作，也就是赶尸匠是如何驱赶尸体的。

根据湘西的坊间传闻，赶尸匠是一个身穿道袍的法师，手持一个铜铃，腰间系着一个小锣，走在尸体的前方引路，而赶尸匠身后站立的一排，都是已故的尸体，尸体上都披着一块巨大的黑色裹尸布，将尸体包裹在内，不能示人，夜间行走时，赶尸匠会敲着铜锣，提示行人回避。

听闻湘西山间开旅店的人说，死人不是由赶尸匠背着走路，倒像是死人如麻雀一般，自己跳着走路，因为赶尸的白天要住旅店，夜晚赶路，所以他们比较清楚，无论尸体数量多少，都是由赶尸匠一人驱赶。

论赶尸实际形式来看，赶尸不如说是领尸，因为赶尸匠从来都是在尸体前，而非其后，一边走一边敲着铜锣在前引路，警示有狗的人家将狗关起来，翻阅许多文献，大多人接受的赶尸形式便是将尸体用麻绳系起来，每隔六七尺一个，夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额头上压着画着符的黄纸，垂在脸上，并排着行走。

关于赶尸匠赶尸的做法，并没有真正统一的答案，毕竟，没有人真正见过夜里并排行走的尸体，赶尸匠，更是一个蒙着神秘面纱的朦胧身影。

故土，是赶尸匠的目的所在，在赶尸匠驱赶尸体到达目的地的两三天前，会事先通知死者家属，准备好入殓所需要的棺材，孝衣，等赶尸匠驱赶着尸体到达，为其穿戴好寿衣寿帽，装进棺椁，而在整个入殓的过程中，全由赶尸人承担，绝不允许旁人插手或者旁观，正如出发时将尸体扶出棺椁一般，不允许窥视，说是在这些关键时期，生人一旦接近尸体，就会有惊尸的危险，而入殓的过程，必须是在三更半夜，一切安排就绪，也就是死者入殓完毕，家属才能前去认领。

写到这里故事已经接近尾声，而赶尸匠的神秘模样，也逐渐被暴露在阳光下，其实，并没有什么所谓的法术，而赶尸，不过是一种让大多数人望而生畏的职业，至于它是否真实存在着，我想，在座的每个人心中都会有一个答案，可能答案不会统一，但那又如何呢，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，不用去理会别人的答案，只要遵循你心中所想要的那个结果，正确与否就不再那么重要，最后，我希望诸位多去了解我泱泱华夏的大好河山，探寻每一个支脉所流传的有趣故事，不管它是否存在过，你都会对它们心生怜爱，正如今天我们的主角一样，很多事都不会有真正的答案，遵从你心中那个所期望的结果就好。

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