老挝少年和尚们的生活有人抽烟玩手机,有人

老挝的一天是从百姓施舍与僧人化缘开始，每天早课结束后，僧人们便捧着饭钵沿街化缘，早已等候在一旁的百姓，跪在僧人面前高举着糯米、水果、糖果。待布施结束后，僧人们回到寺庙，民众回到家继续为新的一天而奔波。

老挝是典型的佛教国家，其佛教教徒占总人口65%以上。之所以形成今天的局面，与老挝的历史、战争以及统治者的扶持有关。而它之所以能够深入人心，背后却并非是纯粹的信仰，更多是一种生存的选择。

21世纪前，每个老挝人都或多或少在寺庙里呆过一段时间。有些人才牙牙学语便被送入修道院、寺庙，也有一些人十几岁才进入寺庙。每个人呆的时间各不相同，短则几周，少则几个月，长则十几年甚至一辈子。

让父母把孩子送去寺庙的理由五花八门，家里太穷揭不开锅养不起；孩子生了重病寺庙里有免费的草药治疗；没钱上不起学校，或是乡村地区连一所学校都没有，寺庙里能够帮助孩子扫盲，并有机会上学。

基于这样的目的，老挝的佛寺、修道所更像是一处收容所、学校。每天早上少年僧人做完早课吃完早饭后，就有大半天的时间用来学习，他们可以进入学校读书，也可以在寺里备战“高考”，待考上大学后，就可以申请还俗，进入精彩的社会生活。

尽管进入寺庙后便受清规戒律严格的限制，但年轻的僧人们其实与社会中的少年们并无区别。佛家的经义并不能控制少年们的好奇心，以及青春时期固有的叛逆，在一些寺庙里躲着老和尚抽烟的少年们比比皆是。图一名抽烟的年轻僧人

在中国传统佛教观念里，一进佛门便是六根清净，斩断与俗家的一切联系，讲究的是一切皈依佛门。但在老挝却不太兴这个，年幼的小僧人与邻近村庄的孩子打成一片，少年僧人一定会有几个俗家好朋友。而受旅游业影响，许多僧人都喜欢与游客交流，因为可以了解到外面更有趣的世界。

不少孩子对寺庙枯燥的生活极其厌烦，晦涩难懂的经文，每日不间断的早课，都让孩子们恨不得脱离眼前的一切。相比诵经念佛读书，还不如手机有趣好玩。而一些大胆的年轻僧人，出没夜场舞厅那都是常态。

只有极少数人会愿意把自己的一生献给寺庙，寺庙更多是一个临时生存、学习的空间，一旦有能力离开人们会毫不犹豫地还俗，重新回到父母身边，进入更精彩的社会生活。

这一切似乎正在悄然改变，过去僧人在老挝的独立过程中有着重要的贡献，僧人又积极帮助人们施药，还帮贫困无助的村民“照料”孩子，所以那些行走的僧人被视为佛陀的存在，人们便是施舍都要向僧人下跪，并且不能直视，更不能碰触对方。

但受时代影响，人们在精神、物质上对寺庙依赖变小，所以人们施舍的次数逐渐减少，有时候最多一周一次。而对老挝而言，若想发展还需要从佛门里释放更多的劳动力。