人类历史上无疑是一个谜,一个不可思议难圆

众所周知，吴哥窟是在年1月由法国生物学家亨利·穆奥为寻找热带动物，在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹，一下让这个已经被世人遗忘的惊世杰作回到人类的视野之中。紧接着穆奥著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》，对吴哥窟大肆渲染。他说“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒。”，这才使世人对吴哥刮目相看。再经过由法国摄影师艾米尔·基瑟尔在年发表的吴哥窟照片让全世界都目睹了吴哥窟的雄伟风采。这两个人成为吴哥窟的“救星”，好像没有他俩吴哥窟就不会重现在人世间一样。其实在穆奥发现吴哥窟4年前的年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著《—印度支那旅行记，安南与柬埔寨》，报告过吴哥状况，但未引人注意。可见这个穆奥有点山寨第一人的感觉，咱就不说谁先发现的，就说谁先用文字记录下来的也轮不到穆奥啊！但这些人又是怎么找到森林深处的吴哥窟呢？答案让我倍感骄傲，他们都是看了一个中国人的书，才发现这个遗迹的。这个中国人还有名有姓，叫周达观，字达可，号草庭逸民，温州永嘉人。元灭南宋后，曾伐占城和安南，并入侵真腊，就是今天的柬埔寨，但因受地理及气候所阻，并未成功。因此，元廷改用威迫方法。元贞元()年，元成宗遣使说服真腊及邻近小国自动归附，周达观是这个使节团团员。元贞元年使团由温州港出发，次年至该国，居住一年许，至大德元()年返国。之所以滞留一年多，并非谈判不顺，而是因为使团是乘舟而去，人不会少，舟也不会小，这就需要一定的水位，必须等丰水期船才能起航。周达观回国后就编写了《真腊风土记》，详细记载当地山川草木、城郭宫室、风俗信仰、工农业贸易、行程及所取途径等，甚有地理学纪录价值，是珍贵的国际历史文献，有法、英、日文等多种译注本。书中所记之都城，就是今天的柬埔寨吴哥窟。而此书最迟于元武宗至大四()年完成，全文约字，分为40节。

这部被中国人遗忘了的书，却被崛起的欧洲人发现了，年法国人雷慕沙首先将周达观所著《真腊风土记》译成法文。它令法国人大为吃惊，认为如此详细记述的地方，不可能是虚构的。

后面的事情就不用我说了，穆奥成为发现吴哥窟“第一人”。穆奥的发现着实让法国人吃惊不小，原来在遥远的东方，还曾经有过如此高度的文明，没有水泥，紧靠石头的堆积就能创造出如此辉煌的成就，这不是和埃及的金字塔有点异曲同工吗？

法国人彻底被这惊人的东方艺术杰作打动了，不过法国人感动的方式是占领它！公元年，柬埔寨沦为法国殖民地，而且这一沦就90年。

吴哥的辉煌在在15世纪初突然戛然而止，就像水蒸气一样融化于历史的天空之中找不到一丝痕迹。在此后的几个世纪里，吴哥地区变成了树木和杂草丛生的林莽与荒原，只有—座曾经辉煌的古城隐藏在其中。

直到19世纪穆奥发现这个遗迹以前，连柬埔寨当地的居民对此都—无所知。说句实话，我是真不理解吴哥文明是怎么就凭空消失在历史长河中的。如此规模宏伟的建筑群，如此灿烂辉煌的吴哥王朝，而且是兴盛了年的王朝，怎么突然间在这个世界蒸发了呢？

更奇怪的是吴哥王朝因为暹粒的入侵而迁都的历史都记载明确，也就是说明明知道王朝离开吴哥的具体到哪一年的时间，怎么会记住时间却忘记吴哥窟呢？

任何—个民族的文化都应有它的延续性，何况吴哥是—个曾经繁荣过年的王朝，但它的文化竟一下子就忽然中断、忽然消失在历史的长河中，而且是整整年的缺失，好像从来就没有发生过一样。

有人把这归于外敌的入侵，但外敌入侵可能导致王朝的改朝换代，却无法使—个民族的人民统统消失。据历史记载考察，在吴哥地区兴旺的时候，曾有一百万以上的居住人口，同一时期的伦敦仅有五万人口，在当时绝对属于世界顶尖级的大城市了。

当时的高棉应是那个时代的强国，其领土范围绝非今天的柬埔寨可比，否则是没有能力建这么大的一个都市，这个民族和这些人们却在刹那间，突然从地图上消失了，消失得无影无踪，这在人类历史上无疑是一个谜，一个不可思议难圆其说的谜。

政权可以更替，但民族是延续的，一个民族的人民不可能统统消失，那些幸存者即便是仅靠口口相传，也绝对不会完全失去对如此辉煌的故乡的记忆的，这真是一个无法解开的谜。

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