历史上的大理国最佛系的王国,九位皇帝自动

看过《天龙八部》的，肯定对一个偏居在中国西南方的小国不会陌生，这就是段誉做皇帝的哪个国家，也就是由大理段氏统治的大理国。或许有人会认为这个大理国是小说中虚构出来的国家，但事实上这个政权在中国历史上是真实存在的。在历史上，大理国是由段氏在中国西南一带建立的一个少数民族政权，开国皇帝是后晋通海节度使段思平，年，段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭大义宁国，建国大理，盛时疆域覆盖今中国云南、贵州西南部、四川西南部，及缅甸、老挝、越南北部部分地区。大理国在中国历史上的存在感很低，若不是有金庸小说的宣传，恐怕很少有人知道曾经有大理这么一个国家。可以说，大理国没有任何值得史书大书特书的事迹，唯一让后人注意到的地方，恐怕就是大理国上至国君，下至百姓都极度尊崇佛教，视其为国教。当时，大理国历代国君多在晚年禅让君位，然后入庙为僧，了却残生。大理国自年立国，至年为蒙古所灭，享国年（年，宰相高升泰篡位，改国号“大中”，大理遂亡。年，高氏归政段正淳，大理复国，因此大理国在当代又被分为“前理”和“后理”），历22位国君。段思平。大理国开国皇帝，原后晋通海节度使。年，段思平联合洱海地区高、董两大“白蛮”贵族，及滇东三十七部，灭杨氏大义宁国，建大理国。段思平最大的功绩就是结束了南诏末年以来各族、各部分裂、战乱的局面，将南诏重新统一起来。而因段思平笃信佛教，在位8年，是“年年建寺，铸佛万尊”，如此自段思平之后，佛教逐渐成为大理国教，历代君王皆笃信佛教。段思英。年，段思英继承其父段思平国君之位，改经，是为文经帝。据《滇史》记载，段思英是一点都不像他那个英明神武的父亲段思平，是个极其荒淫昏庸的皇帝：“思英性暴戾，居丧淫戏无度”。同时，他即位的第一件，就想削弱协助段家开国的高董两家手握的权力，强推自己母亲杨氏一族，因此在段思英继位的第二年，高董两家就以段思因荒淫无度为由，联合段思英的叔叔段思良，将其废黜，发配寺庙为僧。段思良。大理太宗，是开国皇帝段思平的弟弟。年，段思良联合高董二族废黜侄子段思英的帝位，并自立为帝。史书对段思良的记载很少，但是从他在段思平开国时，率兵立下不少战功，可以看出他的能力不会太弱，且史书也未说到做过什么过分的事情，想来最不济也算一个中规中矩的帝王。段思聪。年，段思聪继承其父段思良帝位。段思聪在位时期，高氏取代董氏，成为大理国朝政大权的实际控制者，世袭相国之位。段素顺。年，段素顺继承其父段思聪帝位。段素顺即位不久，大理国即发生动乱，延众镇长宗奇、求州首领代连弄兔进犯大理，并攻陷糜乃等三邑。段素顺得知后，遂派皇叔段子标统军御敌，不久平定动乱，代连弄兔被诛杀。除此，段素顺在位期间，恰逢赵匡胤南征，不过赵匡胤鉴于唐朝在南诏地区的失利，以玉斧划大渡河为界，说“此外非吾有也”，大理国得以侥幸保全。段素英。年，段素英继承其父段思顺帝位。段素英笃信佛教，首开以僧取士之风，他开科举，以和尚读儒书者应考，这些人称“释儒”，他在位期间，官吏多从这些释儒中选出，和尚主掌朝堂，这恐怕是历代绝无仅有之事。当然，段素英这个做法虽有些荒唐，但是他对百姓还是很不错的，因此死后获昭明帝这一美谥。段素廉。年，段素廉继承其父段思英帝位。段思英在位13年，无所作为，且绝嗣。段素隆。因段素廉无子，所以段素廉的侄子段素隆得以于年继承帝位。段素隆这人不喜为帝，所以在位四年，就将帝位禅位给侄子段素真，自己出家为僧，开启了大理国皇帝禅位为僧的先河。段素真。年，因其叔叔段素隆不愿为帝，段素真得其禅位为帝。同他的叔叔一样，段素真在位十五年后，也让皇位禅位于孙子段素兴，自己出家为僧。段素兴。年，段素兴从自己祖父段素真的手中接过大理国主之位。段素兴“性好游狎”，又好大喜功，在位三年就被宰相高智升废黜，而后改立段思平玄孙段思廉为帝。段素兴被废后，被发配寺庙为僧。段思廉。年相国高智升发动政变，废黜天明帝段素兴，拥立段思平玄孙段思廉为帝。自此大理国主之位重回段思平一脉手中，就像宋高宗赵构将帝位还给宋太祖赵匡胤的子孙一般。因段思廉是被高智升扶上帝位的，所以他在位期间，高氏的权势是越来越显赫，段氏手握的皇权逐渐被高氏所夺，此时为安抚高氏，段思廉连皇族直辖领地白崖、茹甸都被迫赐予高氏。年，段思廉迫于高家权势禅位于其子段廉义，前往无为寺为僧，拜普明为师，佛号广德，之后随师遍游中原名山古刹。段廉义。年，从父亲段思廉的手中接过皇位。段廉义在位期间，高智升攫取了段氏的全部权柄，自段廉义之后，高氏独掌大理朝政大权，段氏成为傀儡皇帝。年，杨义贞发动政变，杀大理国君段廉义而自立，改元德安，号“广安皇帝”，但四个月后被高升泰平定。段寿辉。年，因被杀的段廉义无子，所以高智升就拥立其侄子段寿辉为帝。段寿辉在位期间与傀儡皇帝无疑，此时高氏已是权倾朝野的存在，段寿辉因惧怕被高氏暗杀，每天都是惶惶不可终日。最终在次年，段寿辉以“日月交晦，星辰昼见”是为天变为由，将皇位禅位给堂弟段思廉之孙段正明，自己出家为僧。段正明。年，从堂哥段寿辉的手中接过大理国皇位。段正明在位期间虽已与傀儡皇帝无疑，但是其所作所为却不失为明君，《滇史》有云：“凡在位十二年，性谨恪尚俭素”。当然，无论段正明是不是明君，这时他已无权力可言。年，受相国高升泰的逼迫，段正明被迫将皇位禅让给高升泰，进入崇圣寺出家为僧。段正淳。年，从段氏手中夺得皇位二年不到的高升泰病逝，临终前，因云南诸部皆反对高氏为皇，并隐约有联合起兵之意，高升泰遂嘱咐自己的儿子高泰明在自己去世后还位于段氏。年，高泰明听从父亲高升泰的吩咐，拥立段正明的弟弟段正淳为大理皇帝。当然，高升泰虽将皇位还给段正淳，但并未将权力交还，自段正淳之后，大理国柄皆掌握在高氏手中，世称高国主，是为“段姓有国无权，高姓有权无国”。年，段正淳禅位给其子段正严，自己出家为僧。段正严。他就是《天龙八部》段誉的原型。年，段正严从父亲段正淳手中接过皇位。段正严是大理国22位皇帝中最有作为的皇帝之一，据《滇史》所载，段正严在位期间“勤于政事，爱民用贤，思揽政权，远方慕之，悉来贡献”，他对北宋坚持推行称臣政策，每年都会派使者前往大宋朝贡，因此是深得宋皇的垂爱。宋徽宗时期，宋廷就册封段正严为云南节度使、大理国王。当然段正严虽很有作为，但始终无法改变被高氏架空的命运，“励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣”。段正严在位期间，高氏爆发激烈的内讧，继而引起政局动荡，加之诸部又不时反叛，段正严是被弄得心力交瘁，最终在年禅位于其子段正兴，出家为僧。段正兴。年，段正兴在相国高良成的支持下，从其父段正严的手中接过皇位。段正兴在位24年后，将皇位禅位给其子段智兴，出家为僧。段智兴。年，段智兴从其父段正兴的手中接受皇位。段智兴在位期间，十分尊崇佛教，在位28年建了60多座寺庙，大理本是小国，经段智兴这么一折腾，大理国的国力是极速衰退。段智廉。年，段智兴崩，其子段智廉即位。段智廉同他父亲一样崇佛，曾于年派人到南宋求得大藏经部，放置在都城大理五华楼中。段智祥。年，段智廉崩，因其无子，由其弟段智祥继承帝位。段智祥在位期间“举贤育才，时和年丰，称治国焉”，政治清明，国力稍有增强。在位33年后，段智祥禅位于其子段祥兴，自己出家为僧。段祥兴。年，段智祥禅位于其子段祥兴。段祥兴在位期间，正值蒙古大举南侵，年，蒙古军入侵临关，他派大将高禾出战，被打得大败，高禾战死九河，本来这一战失败后，大理必亡，但是因蒙古大汗窝阔台突然去世，大理侥幸逃过亡国之祸。年，段祥兴崩，幸运的他逃过了亡国之君的坏名，将这个坏名留给了自己的儿子，也就是大理的末代君主段兴智。段兴智。段兴智继位后，大理终于是抵挡不住蒙古兵的又一轮进攻。年9月，蒙哥汗命其弟忽必烈和大将兀良合台统军，发动了对大理国的大规模征伐，兵分东、西、中三路，不久大理遂亡。次年，段兴智被元廷册封为世袭大理总管，继续统治大理。大理国从段思平至段兴智共传22代，历年，至此灭亡。大理22位皇帝，有9位皇帝自动放弃皇位出家为僧，有2位皇帝被废后发配寺庙为僧，22位皇帝，11位皇帝为僧，比例高达50%，由此可见大理国尊崇佛教的程度是有多高。除此，大理段氏名为皇族，可自段思平之后，段氏就从未彻底掌握过皇权，先是被董氏控，后又被高氏所控，自段正淳之后，更是形成“段姓有国无权，高姓有权无国”的局面，这样憋屈的皇族真的是世所罕见啊！

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