走进老挝香昆寺一个不知道算不算作

小乘佛教在老挝长盛不衰，在首都万象，随便走两步就是一座寺庙，其中万象郊区的“香昆寺”最独特。“香昆”是“神灵之城”的意思，但是这座庙宇却没有供奉佛像的殿堂。也看不到打坐的僧人，只有户外的大草坪上将近百座各式各样的佛像，这些佛像更是以怪异、荒诞闻名，完全颠覆了人们传统印象中的佛教形象，让人耳目一新。所以，在游客的眼中，与其说香昆寺是一座寺庙，倒不如说它更像是一座开放性的无厘头雕塑公园。正因为如此，不少人干脆把香昆寺叫做“佛像公园”，简单明了。　香昆寺在年由祖师爷BunleuaSulilat（本勒苏利拉）建造。这位瑜伽师、僧人和祭司把印度教和佛教的哲学思想、传说和肖像学融会贯通，组合成一个神秘的整体。香昆寺里的雕塑包括了湿婆（Shiva）、毗瑟孥（Vishnu）、阿朱那（Arjuna）、观音、佛祖以及印度教或佛教里所有可以想象到的神灵形象。这些雕像，包括一些俗人的雕像，都是由一些技艺不熟的工匠在祖师爷的指导下雕刻的。在大大小小的佛像中可以看到泰国、印度、老挝等国家的影子。佛像全部是水泥混凝土制成，香昆寺也被誉为“混凝土创造出来的奇迹”。由于种种原因，本勒苏利拉在湄公河的另外一侧修建了第二座类似香昆寺的雕塑公园SalaKaewKu。不过，还没等到这座新的雕塑公园竣工，本勒苏利拉就不幸从一座雕像上坠落身亡，死在自己的雕像下，享年72岁。为了纪念这位伟大的精神领袖，本勒苏利拉的信徒将他的法身供奉在该公园的神殿中，供人瞻仰。这座巨大的卧佛应该是香昆寺里最出名的雕塑了。东南亚各国几乎都是佛教国家，著名的卧佛雕像不少，但是像香昆寺这样的卧佛还是很少见。这尊卧佛足足有45米长，是老挝最大的卧佛雕像，也是东南亚的第3大卧佛。只见他右手托头，左手轻柔地放在身侧，身披袈裟，紧闭双眸，一副怡然自得的样子，颇为优雅。在世界上的不同古老文明中，蛇图腾都是一种最常见的古文化象征。无论是中国的女娲还是伏羲，亦或是印度的蛇神那伽，希腊神话中的拉米亚等，无一不是人首蛇身。这主要起源上古社会对于蛇繁殖能力的崇拜，只有拥有超强的繁殖力和生命力，才能保证群体的不断扩大。因此，在香昆寺中，也能看到不少人面蛇身的雕像。园内另一座著名雕像就是这个形似大南瓜的球形建筑了。里面共有三层，分别对应的是“地狱”、“人间”、“天堂”，游客也是可以进到里面的。从底座张着的大嘴处进入，直接就会进入到了第二层的“人间”。“人间”的雕像都比较平和，大多数反应的是人间的歌舞升平和农耕劳作等生活百态。顺着人间层中间的走廊往下，就会进入到黑暗的地狱层，这里的雕像则要恐惧的多，呈现的是酷刑，挣扎和惩罚等现象，给人一种逼仄脊背阴凉之感。同样地，顺着“人间”的楼梯往上走的话，就会进入到所谓的“天堂”层。这一层的雕像都神态平和，有一种超脱凡尘的淡然，和地狱层的雕像形成明显的对比。通过天堂最后一道“窄口”之后，则可以登上了地狱天堂塔的顶端。人间既通往天堂，也通往地狱，而所谓的天堂和地狱也只能经过人间进入。这样的设计，也许就是本勒苏利拉想要告诉后人的，多行善事方能进入极乐天堂吧。这个万象的香昆寺（万佛园）门票不贵，基普（相当于人民币4元左右），有时间的游客朋友还是可以来看看。

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